Nếu đây là tình huống duy nhất, người xưa chắc chắn sẽ kết luận rằng Trofea bị điên hoặc bị quỷ ám. Tuy nhiên, sau cô, một người hàng xóm khác đã trở nên như thế này. Đến cuối tuần này, hơn 30 người đã nhảy cả ngày lẫn đêm. Sự việc không kết thúc ở đây. Trong một tháng, ít nhất 400 công dân của Strasbourg, bao gồm cả đàn ông, phụ nữ và trẻ em, đã bị bắt.

Theo “Bí ẩn lịch sử”, các bác sĩ và quan chức chỉ được mời sau khi một số “vũ công” chết vì đau tim, kiệt sức hoặc đột quỵ. Ban lãnh đạo cho rằng cách chữa khỏi bệnh khiêu vũ là nhảy nhiều hơn và dựng sân khấu gỗ để mọi người biểu diễn. Và văn bản tôn giáo. Không chỉ vậy, nó còn xuất hiện ở Thụy Sĩ, Đức, Hà Lan.

Bạn có thể giải thích án tử hình không?

Một lý thuyết cho rằng mọi người là nạn nhân của rào cản ngăn cách tập thể: Họ tin rằng dưới ảnh hưởng của cộng đồng, dưới áp lực cực lớn, họ đang mắc cùng một căn bệnh. Trong thời kỳ này, nạn đói và suy dinh dưỡng hoành hành ở Starsbourg. Tuy nhiên, trở ngại lớn nhất đối với sự tan rã hàng loạt trong lịch sử là “Đại dịch tiếng cười Tanganyika” năm 1962, chỉ ảnh hưởng đến 95 người. -Một số nhà nghiên cứu đã kết luận rằng bệnh dịch hạch xuất phát từ nông nghiệp và được nhiều người ủng hộ. Dân làng đã ăn nấm từ lúa mạch hoặc hạt lúa mạch. Ngay cả khi biểu hiện của Strasbourg nghe giống một điệu nhảy truyền thống hơn là một điệu nhảy thích hợp, nó vẫn gây ra chứng động kinh. Một cách giải thích khác dựa trên niềm tin tôn giáo, họ tin rằng vũ điệu điên cuồng là kết quả của việc thờ cúng Thánh Vitus.

Thực ra, không có câu trả lời chắc chắn và đầy đủ cho những rắc rối của khiêu vũ. Vào năm 1518, các nhà chức trách thấy rằng hiện trường bằng gỗ không có giá trị, và do đó đã cấm một loạt các hoạt động xấu xa, bao gồm cả cờ bạc và mại dâm như một phương tiện để đền tội. Các “vũ công” được đưa đến ngôi đền trên Vosges để cầu nguyện. Họ đi quanh bàn thờ ở đó với đôi giày đỏ. Một vài tuần sau, dịch bệnh đã giảm. Theo ghi nhận, hầu hết các bệnh nhân đã lấy lại kiểm soát và trở lại bình thường.

Minh Nguyen